PAROISSE VERTE

Initiative et label Église verte

En quoi consiste-t-elle ?

Le label Église verte est une association Loi 1901. Elle s’adresse aux différentes communautés chrétiennes qui veulent s’engager pour le soin de la création. Il s’agit d’une initiative œcuménique et internationale (son bureau inclus par ex. un pasteur protestant, un prêtre orthodoxe ; elle a le soutien de différentes associations chrétiennes parmi lesquelles le secours catholique, le CCFD, les amis de la terre …). Elle découle de l’Encyclique Laudato Si du Pape Francois parue en 2015, dans laquelle il dénonce les multiples crises d’origine humaine auxquelles nous sommes confrontés et dans laquelle il nous invite à s’engager et à agir.

Il nous est donc donné la possibilité de rejoindre une communauté d’environ 500 paroisses en France en lançant et en participant à des chantiers au nombre de 5.

Célébrations et catéchèse qui mettent la création régulièrement au centre des discussions et des échanges.
Bâtiments (améliorer l’état énergétique des bâtiments)
Terrains (culture, jardins partagés, biodiversité, potages et vergers, lieux de contemplation…)
Engagements local et global (sorites organisées dans la nature, travail avec des associations locales s’occupant d’écologie, achats de produits agricoles à des réseaux locaux pour des évènements paroissiaux, des temps de prière pour la prise de conscience écologique, des communautés affectées par le changement climatique ….)
Modes de vie (démarche personnelle : recyclage, changement de modes de consommations, limitation de l’empreinte écologique, investissement éthique…)

Qu’avons-nous fait jusqu’à présent ?

Un 1^er groupe de pilotage a été constitué en début d’année.
Nous avons fait un éco-diagnostique sur les 5 axes et avons obtenu le niveau 1 sur 5 du label Église verte (graine de Sénevé). Le label n’est pas une fin en soi mais un outil d’encouragement et de progression. Il est à renouveler chaque année.
J’ai proposé une conférence sur l’Encyclique Laudato Si fin février à l’Église de Départ.
Nous avons constitué une association de St Pierre pour s’occuper de la rénovation de St Pierre en lien avec la mairie, le propriétaire des lieux et décisionnaire. L’idée est de faciliter le dialogue et les relations et de faire avancer le dossier avec Mr le curé.

Que prévoyons-nous ?

De progresser au prochain niveau du label (Lys des champs), que nous pouvons solliciter dès à présent. Pour se faire :
Nous vous sollicitons aujourd’hui pour recueillir votre avis et vos suggestions relativement à 3 des 5 chantiers (les 3 derniers mentionnés précédemment : terrains, engagements local et global et modes de vie), mais également pour que vous nous disiez si vous avez déjà pris des initiatives dans le domaine de l’écologie (2 questions).
Nous vous proposons de remplir le feuillet que nous allons vous distribuer à la fin de la messe. Soit vous le déposez à la sortie des prochaines messes dans une corbeille dédiée, soit vous nous les remettez en main propre (moi, Laurence Piquin, les Mialocq, Evelyne Tully, Francoise Peyré), soit encore par mail (adresse sur le feuillet). Le blog de la paroisse va mettre en ligne le feuillet également en téléchargement.
Une sortie à l’abbaye bénédictine Notre Dame de Maylis à côté d’Hagetmau le samedi 05 juin prochain. Elle a développé un savoir-faire autour de la plante médicinale de Maylis et la réflexion sur l’écologie.
Je propose de redonner la conférence sur Laudato Si le vendredi 04 juin à l’Église de Castétis pour ceux qui n’auraient pas pu venir à celle de fin février.
A la rentrée, on pourra utiliser la saison de la création sur le mois de septembre comportant un certain nombre d’initiatives dont on vous reparlera.

En conclusion, vous l’aurez compris il s’agit de mobiliser très largement tous les paroissiens : rien ne se fera sans vous. Nous cherchons l’engagement et l’implication de tous :

pas seulement les catéchistes, mais aussi la chorale, les équipes de préparation de la prière universelle, les lecteurs, les distributeurs de la Communion, les fleuristes, les quêteurs, l'équipe de nettoyage des églises, l'organiste, l'équipe des funérailles, les équipes de spiritualité: rosaire, cénacle, maisonnées, ....les visiteurs des malades, ACI, CCFD et d'autres encore comme nos amis protestants bien sûr.

Nous vous remercions donc par avance très sincèrement de répondre au feuillet que nous allons vous distribuer et nous vous attendons nombreux. Merci pour votre attention.

Paroisse Saint Pierre d’Orthez 2021

En ceCette année «Laudato Si», pendant la pandémie, notre paroisse a vaillamment rejoint les 550 autres paroisses françaises déjà engagées dans la démarche Eglise Verte.

Pourquoi le label Église verte ?

1* «Parce que nous croyons que Dieu se révèle par son oeuvre, et qu’il l’a confiée aux hommes qui doivent la cultiver et la garder,

2* Parce que la vie sur terre est une bénédiction et montre l’amour de Dieu, et qu’agir pour la préserver est une façon d’aimer son prochain et d’agir pour la justice,

3* Parce que la crise écologique nous engage à entendre le cri de la terre qui “gémit en travail d’enfantement” (Rm 8,22) et à choisir, dans l’espérance, des modes de vie qui préparent l’émergence d’une création nouvelle maintenant et au delà,

4* Parce que le peuple de Dieu peut prier et agir pour apporter cet espoir au monde,

5* Parce que nous avons conscience que c’est en nous convertissant ensemble que nous arriverons à bâtir ce monde plus juste et écologique nécessaire à la survie de l’humanité.»

Le Pape François dit et répète que «tout est lié»: notre rapport à Dieu, à la Création, aux autres et à nous-mêmes.

Après le premier confinement en 2020 nous avons recueilli le vécu de nombreux paroissiens en positif et en négatif et en avons mis le résumé sur le site de la paroisse. Depuis lors les choses ont évolué. La prise de conscience de nos responsabilités collectives s’est intensifiée. L’envie de nous en sortir ensemble, plus forts, plus engagés se fait sentir. C’est pourquoi nous souhaitons refaire le point, mesurer le chemin parcouru dans nos vies personnelles, familiales et autres.

Nous vous invitons donc à nous laisser vos coordonnées et à partir des 5 points ci-dessus à répondre aux quatre questions au verso :

Nom, Prénom :

Téléphone :

Email :

Une synthèse de vos écrits sera faite et communiquée à tous.

1 - Comment essayez-vous de les vivre, de les mettre en pratique ?

2 - Quelles propositions réalistes faites-vous pour améliorer, avec d’autres, la situation actuelle.

3 - Je suis intéressé (e) par le ou les chantiers suivants (entourez l’option choisie):

Terrains
Engagement local et global
Modes de vie

4 - Je suis intéressé (e) par la sortie à l’abbaye de Maylis le 05 juin prochain sur la journée:

OUI NON

Merci beaucoup de votre contribution, que vous pourrez déposer au presbytère ou bien dans une boîte spéciale à l’entrée de l’église lors de la prochaine Messe du dimanche ou encore nous renvoyer par email.

Email d’Église verte pour soumettre vos remarques et commentaires : egliseverteorthez@gmail.com

https://www.egliseverte.org/ pour plus d’informations

Laudato Si’

Sur la sauvegarde de notre maison commune

Fr Thomas Reese S.J.

National Catholic Reporter, ncronline.org

Il s’agit d’un guide de lecture en anglais comportant un court résumé des chapitres, suivi chacun d’une dizaine de questions pour un partage en groupe. Je n’ai traduit que les résumés des chapitres en pensant que cela pourrait donner à des paroissiens l’envie de le lire, et surtout d’y situer notre démarche de Paroisse Verte.

Introduction

Le Pape commence la lettre encyclique en résumant sa présentation et en citant des papes antérieurs et des leaders religieux qui ont parlé de l’environnement. Il dit que Soeur Terre crie vers nous à cause du mal que nous lui avons infligé, en usant et abusant de manière irresponsable des biens dont Dieu l’a dotée.

Chapitre 1 Qu’arrive t-il à notre maison commune?

Le pape François croit fermement à la nécessité de rassembler les faits afin de comprendre un problème. Le premier chapitre présente un consensus scientifique sur le changement climatique ainsi qu’une description des autres menaces à l’environnement, y compris les menaces en eau potable et à la bio diversité. Il évoque aussi la manière dont la dégradation de l’environnement impacte la vie humaine et la société. Enfin, il décrit l’inégalité globale de la crise environnementale.

Chapitre 2 L’Evangile de la création.

Le pape argumente que des convictions de foi peuvent motiver des chrétiens à se soucier de la nature et des plus vulnérables de leurs frères et sœurs. Il commence par le récit biblique de la création puis il médite sur le mystère de l’univers qu’il voit comme révélation continue du divin. «Tout est relié, et nous les êtres humains sommes unis comme frères et sœurs en un merveilleux pèlerinage, reliés ensemble par l’amour que Dieu a pour chacune de Ses créatures, et qui nous unit aussi dans un tendre affection à Frère Soleil, Sœur Lune, Frère Fleuve, Mère Terre»Il conclut: «La terre est essentiellement un héritage partagée dont les fruits sont destinés à bénéficier à tous»

Chapitre 3

Bien que la science et la technologie puissent produire d’importants moyens pour améliorer la qualité de la vie humaine elles ont également apporté à ceux qui avaient le savoir, et surtout les ressources économiques pour les utiliser, une impressionnante domination sur toute l’humanité et le monde entier. François dit que nous sommes captivés par le paradigme technocratique qui promet une croissance illimitée. Mais ce paradigme est basé sur le mensonge que les biens de la terre existent en quantité infinie, et ceci conduit à l’exploitation sans limite de la planète. Ceux qui soutiennent ce paradigme ne montrent aucun intérêt pour des niveaux plus équilibrés de production, pour une meilleure distribution des richesses, pour un souci de l’environnement et les droits des générations futures. Leur comportement montre que pour eux il suffit d’augmenter le profits.

Chapitre 4 L’écologie intégrale

Reconnaître les raisons pour lesquelles un endroit donné est pollué, nécessite une étude du fonctionnement de la société: son économie, son comportement, sa façon d’appréhender la réalité. Nous n’avons pas à faire à 2 crises séparées, l’une environnementale et l’autre sociale, mais plutôt à une crise complexe qui est à la fois sociale et environnementale. Les stratégies pour une solution requièrent une approche globale pour combattre la pauvreté, restaurer la dignité des exclus et en même temps protéger la nature.

Chapitre 5 Pistes d’approche et d’action.

Que faire ? François appelle au dialogue sur la politique environnementale aux niveaux international, national et au niveau des communautés locales. Le dialogue doit comporter des prises de décisions transparentes, afin que les politiques servent à l’épanouissement humain et pas seulement aux intérêts économiques. Cela implique également un dialogue entre religions et sciences qui travaillent ensemble au bien commun.

Chapitre 6 Education écologique et spiritualité.

Nous devons changer et développer de nouvelles convictions, attitudes et formes de vie, y compris un nouveau mode de vie. Ceci exige non seulement une conversion individuelle mais aussi des réseaux communautaires pour résoudre la situation complexe que rencontre notre monde d’aujourd’hui.Est essentielle pour cela une spiritualité qui peut nous motiver à nous soucier avec plus de passion de la protection de notre monde. La spiritualité chrétienne propose une croissance et un épanouissement marqués par la modération et la capacité à être heureux avec peu. L’amour qui déborde de petits gestes de soutien mutuel se fait sentir dans chaque action qui vise à construire un monde meilleur.

Chers lecteurs,

Voici l'adhésion officielle de la paroisse d'ORTHEZ au label "église verte" ! Et retrouvez à la suite la newsletter qui avait été éditée au mois de janvier... Bonne lecture !

Newsletter #12 - JANVIER 2021

Source Pixabay

Bonne année 2021 !

Colloque oecuménique
"Responsabilités chrétiennes dans la crise écologique"
du lundi 22 au mercredi 24 février

Les inscriptions sont ouvertes pour ce grand colloque qui permettra de se former sur la capacité du christianisme à changer lui-même, lorsqu’il est interpellé par les défis de la crise écologique. Il est organisé en partenariat entre l’ISEO (Institut supérieur d’études œcuménisme), l’ISPC (Institut supérieur de pastorale catéchétique) de l’Institut Catholique de Paris et Église Verte, sur le thème “Responsabilité chrétiennes dans la crise écologique : quelles solidarités nouvelles ?”. Il se tiendra à Paris et des ateliers auront lieu (en chair et en os si possible) dans 20 villes où se trouvent des responsables de l'œcuménisme et des communautés Église verte. Il sera bien sûr possible de participer en ligne. L’objectif de ces rencontres sera la relecture théologique de pratiques de terrain, qui est une demande que vous formulez souvent. Le programme détaillé des interventions et des ateliers est disponible sur la page d’inscription. L’équipe d’organisation cherche des animateurs bénévoles pour 2 sessions d’ateliers, mardi 23 et mercredi 24 après-midi, pour lesquels elle fournira les fiches pédagogiques. Pas besoin d’être expert en théologie ou en catéchisme, simplement d’avoir déjà animé un groupe : si cela vous tente, rapprochez-vous de l’équipe de votre ville (contacts disponibles sur la page d’inscription).

500 communautés labellisées...

En 2020 nous avons eu la joie d’accueillir 136 nouvelles communautés et ce malgré les mois de confinement qui nous ont tous désorganisés. Chaque nouvelle communauté inscrite a accès au niveau initial (Graine de Sénevé) puis progresse dans des niveaux de labellisations supérieurs. Les pourcentages des niveaux supérieurs sont en hausse (+8% en moyenne) démontrant l’engagement croissant dans des actions concrètes mises en évidence dans les éco-diagnostics. 18% d’entre vous ont commencé par Graine de sénevé (ce qui est préférable pour bien démarrer), 44% sont Lis des champs, 23% Cep de Vigne, 14% Figuier. Une communauté a atteint le niveau le plus haut : Cèdre du Liban ! Bravo à toute l’équipe de la maison Nicodème de Lens.

...et un premier Cèdre du Liban !

Sans moyens spectaculaires mais avec patience et inventivité, la petite équipe de cette maison d'accueil diocésaine a avancé dans chacun des 5 domaines : un jardin partagé, un accueil de vélos fabriqué par les scouts, un compost, des temps de prière pour la création, l’impulsion d'événements, un lieu de recueillement dans son espace vert, l'accompagnement de communautés Église verte voisines…

Et surtout un soin de chaque instant à veiller à limiter les déchets partout et auprès de tous les groupes accueillis dans ce lieu où la chaleur humaine est palpable. Un tableau des dons et des besoins, la vaisselle durable utilisée en chaque occasion, un espace jeux pour enfants 100% récup et l’accueil de personnes en difficulté, femmes de prisonniers ou personnes sans domicile.

Carême : 3 outils proposés par le CCFD
en coopération avec Église verte

Cette année le carême commence le 17 février. Le CCFD-Terre solidaire a élaboré un guide de carême centré sur l’écologie. On y retrouve des contributions de divers animateurs Église verte tant sur la réflexion de fond, la spiritualité que sur des propositions concrètes, notamment avec la balade éco-spirituelle en nature que plusieurs paroisses ont testée lors de la Saison de la création. Vous trouverez ici des éléments de préparation : un cahier liturgique et un cahier d'animation, et ici un guide pour le chemin de croix, le tout en lien avec Laudato Si et Fratelli tutti. Ce carême est vécu comme un parcours de 4 étapes allant de “aimer la création” à “comprendre la création”, “changer de regard”, sans oublier “s’engager”.

Pollen d'Église verte en vidéo et en ligne

La démarche Pollen d'Église Verte est lancée depuis octobre 2020 et 12 groupes ont déjà rejoint la phase test, bravo ! Conçue spécialement pour les groupes de jeunes niveau collège/lycée, Pollen d'Église verte permet de réfléchir sur le cheminement écologique personnel des jeunes, mais aussi d'amorcer la réflexion à l'échelle de la paroisse pour que le groupe la “pollinise” de bonnes idées écologiques. Retrouvez la vidéo de présentation, les pages de présentation générale et détaillée (avec ressources pédagogiques, dont une aide pour animer les réunions en ligne, si les activités en présence ne sont pas possibles).

Semaine de prière pour l'Unité des Chrétiens

Elle aura lieu du lundi 18 au lundi 25 janvier 2021, avec des ressources préparées par la communauté monastique suisse de Grandchamp. Le thème choisi, « Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance » (Jean 15, 1-17), exprime la vocation de prière, de réconciliation et d’unité dans l’Église et la famille humaine. Des ressources (prières journalières, liturgie œcuménique, animation catéchétique) sont disponibles sur leur site. Nous vous partageons plus particulièrement un extrait de la prière d’intercession, que vous pouvez intégrer à la célébration de votre paroisse : “Esprit Saint, tu entends la fureur de ta création blessée et les gémissements de celles et ceux qui souffrent déjà du changement climatique. Guide-nous vers des comportements nouveaux et puissions-nous apprendre à vivre dans l’harmonie au sein de ta création.”

Retour sur les prières de l'Avent

Nous avons pris l’initiative, durant l’Avent, de vous proposer des intentions de prières quotidiennes, regroupées par un envoi hebdomadaire. Nous espérons que cette initiative vous a accompagnés dans la montée vers Noël. N’hésitez pas à nous faire des retours.

Voici le compte-rendu de la session écologie intégrale qui a été suivie par deux membres de notre commission paroissiale, session qui était animée par l'ATPA (Antenne de Théologie des Pays de l'Adour)

Buglose 22-23 janvier 2021-01-28 , session de l’ATPA (antenne de théologie des Pays de L’Adour )

« la création toute entière soupire » Rom 8/22

Quelques remarques tirées des enseignements dispensés sur les 2 jours ;

1/Mme Catherine PUTZ : « Qu’avons-nous fait de la terre ? » interpellations bibliques .

Revenant sur les 2 récits de la création , j’ai pris conscience combien la lecture simple de la Bible ne suffit pas .. que nous avons besoin d’être enseignés… besoin de formation…
Tout au long de l’Ancien puis du Nouveau Testament, des interpellations : la terre nous est donnée, pour l’habiter…qu’en avons-nous fait ???

2/ Mme Isabelle POMMEL » pour les Père de L’Eglise, quelle place de l’homme dans la création ? »

Découverte de Basile de Césarée et Jean Chrysostome…

Nous sommes surpris que les faits et réflexions relatés par ces Pères du IV° siècle soient toujours d’actualité ..leur enseignement nous est pareillement adapté ..!!!
Le rôle de l’homme est de dominer la création et de la servir
Nous partageons une même communauté de destin, homme et création ..
Besoin et incitation à maitriser la consommation , de partager avec les plus pauvres
Valeur du travail, acte de responsabilité, valeur libératrice, créateur de liens sociaux .

3/Abbé Louis Marie RINEAU « de Laudato si à Fratelli tutti »

Approche de l’encyclique Laudato si : plus sociale qu’ écologique comme on pourrait le croire à prime abord ; « tout est lié » , les questions d’environnement, et les problématiques sociales, d’où la notion d’écologie intégrale présentée au chapitre 4 .

4/Mme Jeannette BAILLARD, responsable Eglise verte dans le diocèse des Landes)

« le Label Eglise verte »,les enjeux d’une expérience. La présentation nous conforte dans la connaissance récente que nous avons de cette démarche. Outil d’encouragement et de progression pour une dynamique communautaire . Le tout est de s’engager et d’avancer ensemble ..dans un parcours qu’on se choisit, spécifique à chaque groupe, et progressif .

On reçoit le témoignage de la paroisse Ste Croix de Bayonne , présenté par son curé( M Garat ) et deux paroissiennes . ils nous relatent :le Contexte de mise en route ; le travail de l’encyclique Laudato si sur 1 an ; la participation à un spectacle du MEJ sur Pau ; le rapprochement avec le groupe œcuménique local ; l’étape de l’écodiagnostic ; sur 2018 et 2019 : 4 soirées communautaires avec prière, partage d’un repas simple puis temps de partage autour d’un thème, ((film »demain »visionné).enfin, lors de la fête de la paroisse, inauguration de la fresque Laudato si commandée, et réalisée par des artistes locaux pour le chœur de l’église .

Par ailleurs, des fiches pratiques sur des conduites écologiques sont réalisées et distribuées

On note un travail élargi à divers partenaires d’eglise ou pas, d’artistes ..

Le Label devient un chemin de conversion pour la communauté…

5/ Mme Monique ANGULO (pépinieriste) « espaces verts et urbanisation »

Je découvre ce sujet ..la protection de territoires fragiles, le combat des paysans pour le droit à leurs terres contre le développement des villes et l’implantation d’usines ; les problèmes complexes du maintien de l’agriculture « traditionnelle » , de l’arrivée de technologies couteuses et/ ou polluantes..

Peut-on parler d’un modèle chrétien en agriculture ??

L’action catholique était un lieu de discussion intéressant ..qu’en reste-t-il ?

Comment s’engager en agriculture de façon pacifique ???

6/Abbé Jean René Prédaigne : » la création au cœur de la liturgie »

Rappel de Laudato si :

- tout est lié : Alliance entre l’homme et la nature.

-tout est donné : faire expérience de la gratuité, de la pauvreté .

-tout est fragile : nécessité à inventer, nous engager dans la grande conversion écologique.

Info est donnée de temps forts prévus par l’eglise catholique : 01/09 journée mondiale pour la sauvegarde de la création suivie de la « saison de la création » jusqu’au 04/10, fête de St francois d’Assises.( je ne savais pas !)

La semaine de prière pour l’unité des chrétiens en janvier .

La création d’un messe Laudato si pour la Création( Lyon, JB Pillot) nouveauté à explorer ???

Et puis, rappel est fait de tous les moments et gestes prévus dans les liturgies habituelles..la liste est longue .., des messes à thème, des Saints, la liturgie des heures, et pour les dimanches, le fleurissement, les lectures tant de l’Ancien Testament que les psaumes, les chants, le CREDO ,les PU..

Il nous faut mettre en évidence déjà ce qui existe ..et mettre en valeur les temps annoncés et partagés avec les catéchèses, les démarches sacramentelles ..

Beaucoup de points à travailler ..dans la créativité et la simplicité chère à St Francois.

7/Mme M T HOURCASTAGNE « homme et animal : quel lien ? »une réflexion sur l’antispécisme.

Nous découvrons ce terme …topo intéressant ..qui du véganisme nous entraine à des questions inconfortables .quel place dans le respect peut on donner aux animaux ? selon la réflexion chrétienne..liés dans l’ordre de la création ..l’homme au service, toujours ..pour le bien de l’humanité .grosse bibliographie car sujet » à la mode » par des gens en questionnement sur la nature humaine, voire en rupture de sens ....

8/Mr Etienne Rousseau- Plotto : passionnant défilé historique des révolutions industrielles avec la multitude des progrès matériels ..et l’apparition des nouvelles fractures socio politiques .

Au cours de cette période, l’action humaine est le principal facteur des changements du milieu naturel avec au passage, l’échange entre les cultures, au point de relativiser les différentes options spirituelles, morales, politiques et religieuses .

On peut se demander si l’humanité sera capable d’affronter les défis qui se posent au monde d’aujourd’hui : surpopulation, pollutions gaspillages des ressources , …..

8/M Pierre Blanc, enseignant chercheur en géopolitique à Bordeaux. Là aussi, passionnante présentation de la question de la justice foncière . à partir d’un récit de la géopolitique récente ..la question de la possession des terres est au cœur des problèmes sociaux et politiques. Ce problème est récurrent, avec problèmes d’investissements, de corruption, d’exclusion sociale ., voire exode de populations, problèmes climatiques et nouvelles épidémies ..

L’histoire contemporaine, l’actualité prouvent par la négative que la justice sociale( et justice foncière- ) est une garante de la stabilité et de la vitalité démocratiques C’est aussi une garantie de survie de notre « maison commune »

Questions à notre niveau ???

Chercher à comprendre les mécanismes en cause, ; s’intéresser et se former à l’agro écologie..militer pour une souveraineté solidaire.

L’engagement du CCFD Terre Solidaire est cité, car reconnu par les instances internationales comme partenaire acteur pertinent de développement solidaire ..

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Au total deux journées denses , avec des apports qui nous entrainent dans des questionnements…

Quelques temps de partages nous ont permis d’adapter ces apports à nos démarches et réflexions propres ..

Pour nous en début de Paroisse verte ,un appel à en parler pour que ce soit bien une démarche paroissiale et pas seulement de quelques uns ..appel à trouver des partenaires sensibles et déjà engagés dans nos communautés de vie .

Constat du besoin de se former.. richesse des formations et des dynamiques partagées …

Sophie Mialocq, ce 28/01/2021 ;

Paroisse Verte.

Paroisse verte!de quoi s’agit-il ?

De mettre en route la dynamique paroissiale dans le sillage de l’encyclique du pape Laudato si.

Dans ce sens les évêques de l’Fglise de France ont lancé « Église verte » ; c’est à ce projet que s’affilie celui de Paroisse verte pour notre paroisse d’Orthez.

Le lien : https://www.egliseverte.org/ , Pour une conversion écologique de l’Église, label église verte.

Cinq thématiques sont concernés par cette dynamique :

Les célébrations et la catéchèse ;

Les bâtiments ;

Les terrains ;

L’engagement local et global ;

Le mode de vie.

Ces thématiques montrent l’amplitude du questionnement et du cheminement « Paroisse verte », qui ne se limite pas à la question des plantes vertes et du tri des déchets, mais nous invite, à la suite de Laudato si à réinterroger - et à corriger- notre rapport à notre contexte de vie, à la planète, à la création divine en fait, et au sein de la création, nos frères en particulier les plus pauvres.

Il apparaît, au vu du contexte du Covid actuel, difficile de lancer trop vite une labellisation « Paroisse verte » sans prendre en compte les contraintes liées au Covid. Dans ce sens il semble préférable de lancer des actions plus concrètes qui engagent plus formellement la paroisse et les paroissiens, après les vacances de Pâques : aux alentours du mois de mai ou du juin.
Noter que cette démarche est œcuménique et qu’elle pourra se vivre en collaboration avec nos frères protestants.

Voici déjà quelques point étapes avant le lancement formel de ce qui s’appelle la labellisation, c’est à dire le démarrage formel du questionnement et de l’engagement paroissial.

- Une conférence, avec Elisabeth Rambaud, professeur d’éthique, qui présentera l’encyclique Laudato si, le samedi 27 février à 16h à l’Église de Départ.

- Une journée paroissiale (un samedi) à l’abbaye de Maylis dans les Landes avec le témoignage des moines quant aux changements importants qu’a entraîné la méditation de l’encyclique, sur leur vie quotidienne et leurs activités agricoles. La date sera fixée ultérieurement aux alentours de fin mai ou début juin.

- Et ensuite le lancement du processus labellisation « Paroisse verte », qui correspondra en fait à la mise en route de la dynamique paroissiale autour d’une nouvelle façon d’envisager le mode de fonctionnement quant aux célébrations, à la catéchèse, à l’usage des locaux et à la dimension relationnelle, entre paroissiens et vis à vis des autres personnes qui nous entourent… Cela, à partir des cinq thématiques précitées. Il s’agit d’aller vers plus de vérité et de justice, plus de paix et d’amour relativement à nous-mêmes, aux autres et au monde.

- Peut-être dans l’intervalle pourra t-il y avoir une visio conférence autour de la thématique Eglise verte. Pour l’instant rien n’est vraiment avancé.